http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/229 Sun, 12 Apr 2026 03:06:40 GMT 2026-04-12T03:06:40Z http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/315 Title: الإعجاز البياني واللُّغوي في القرآن الكريم: الجزء الأول Authors: عمر يوسف حمزة Abstract: يهدف البحث إلي بيان الإعجاز البياني واللُّغوي في القرآن الكريم، وتوصل إلي: لغة القرآن مادة صوتية، تبعد عن طراوة لغة أهل الحضر، وخشونة لغة أهل البادية، وتجمع ـ في تناسق حكيم ـ بين رقة الأولى وجزالة الثانية، وتحقق السحر المنشود، بفضل هذا التوفيق الموسيقي البديع بينهما، إنها ترتيب في مقاطع الكلمات في نظام أكثر تماسكاً من النثر، وأقل نظماً من الشعر، يتنوع في خلال الآية الواحدة ليجذب نشاط سامعه، ويتجانس في آخر الآيات سجعاً، لكي لا يختل الجرس العام للوقفات في كل سورة، أما كلماته فمنتقاة من بين الكلمات المشهورة، دون أنْ تهبط إلى الدارج، ومختارة من بين الكلمات السامية، التي لا توصف بالغريب إلاَّ نادراً Sun, 01 Aug 2004 00:00:00 GMT http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/315 2004-08-01T00:00:00Z http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/314 Title: آثار الإنترنت السالبة على المستخدمين وكيفية حمايتهم منها (دراسة في ضوء المقاصد الشرعية) Authors: إسماعيل محمد حنفي الحاج Abstract: يتناول البحث آثار الإنترنت السالبة على المستخدمين وكيفية حمايتهم منها من خلال تأصيل شرعي برؤيةٍ جديدة، تربط بين هذا الأمر الحادث وبين مقاصد الشريعة الإسلامية، فتركز على أهم الأشياء الضرورية التي ترعاها الشريعة الإسلامية لجميع رعاياها، ألا وهي : الدِّين، النفس، العقل، النسل، والمال، وتوصل إلي: الشريعة الإسلامية ترعى مصالح الناس، وتسعى لإبعاد الضرر عنهم بكل الوسائل المشروعة. وهذا يرتبط بكل ما يستحدث في حياة الناس من تقنية، الإنترنت له آثار إيجابية وآثار سالبة على الدِّين، والنَّفس، والنَّسل، والعقل، والمال Sun, 01 Aug 2004 00:00:00 GMT http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/314 2004-08-01T00:00:00Z http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/313 Title: مفهوم التجديد وتجــديـد التديّــن Authors: عبد الله الزبير عبد الرحمن Abstract: هدف البحث إلي التركيز على جانب تجديد السلوك التعبُّدي والتديُّن الفردي، أرصد مظاهر الخلل في التديُّن، وأُظْهِر العلل في المتدينين، أعرضها على ميزان الكتاب والسُّنَّة ليتبيَّن أهلها مدى حاجة أحوالهم إلى التجديد، وتوصل إلي أنَّ التجديد لم يكن يوماً ما في أصل وضعه اللُّغوي مراداً به التبديد، وانقطاع الأمر الذي يراد به التجديد عن أصوله ومنابعه، بل التجديد حينما اصطلح عليه الشرع كان مراداً منه على الدوام طلب جِدَّة الشيء ليصير جديداً كما كان أول الأمر، كثير من المنتسبين إلى أهل الفكر أخطأوا فهم التجديد فحملوه إلى معاني التبديد، وجعلوه يدلُّ على التخلّي عن ملزمات الدِّين، والانقطاع عن روابط التواصل في الأُمَّة المحمدية الحاملة لدين الحق والرسالة الخاتمة في العالمين، فأساءوا إلى الدِّين وهم يحسبون أنهم يحسنون إليه، فكان جهدهم هباءً، وسعيهم ضلالاً، وقولهم زوراً وبهتاناً، غير أنَّ عدول الأُمَّة من علمائها نفوا عن التجديد سوء تأويلهم، وضلال فكرهم Sun, 01 Aug 2004 00:00:00 GMT http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/313 2004-08-01T00:00:00Z http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/312 Title: منهجية النبىي صلي الله عليه وسلم فـي بناء وحـدة الأُمّـة Authors: أحمد المجتبى بانقا; سعد الدين منصور Abstract: تدور الدراسة حول محاور الفرص والتحديات الاجتماعية لوحدة الأُمَّة الإسلامية في القرن الحادي والعشرين، وفق ضوابط منهجية النبي صلي الله عليه وسلم، وخلص إلي: إنَّ مفهوم وحدة الأُمَّة يتأطر في فهم طبيعة التكتلات البشرية من النواحي الثقافية والاجتماعية وهذا ما فعله النبي صليى الله عليه وسلم في مرحلتي الدعوة المكية والمدنية، يعد مبدأ التسامح والتواضع ونبذ الخلافات Sun, 01 Aug 2004 00:00:00 GMT http://dspace.iua.edu.sd/handle/123456789/312 2004-08-01T00:00:00Z