أغراض شعر الصّوفيّة في الأدب السّنغالي العربي للفترة من 1900م إلى 2000م

Abstract

إنّ هذه الدراسة تهدف إلى جمع أغراض شعر الصوفية السنغاليين في وعاء واحد حتّى يتمكن العاشق من معرفة مضمونه وحـقـيـقته في اللّغـة العـربيّـة وأدبها،وكما يتعرف أيضا أضرُبه المتفق عليها عند علماء هذا الفن،فهنا كان مرمى الطالب أن صاغ جهده هذا بالعنوان المذكور في ديباجة البحث والذي يشتمل على أساسيات البحث،وهي:الفصل الأوّل،وتحته دراسات سابقة،وكما يأتي بعده الفصل الثاني،بعنوان :الإسـلام واللّغـة العربيـة في السّنغال وتحته ثلاثة مباحث: المبحث الأوّل: لمحة عن جمهورية السّنغال،وفيه ثلاث نقـاط: نبذة تعريفيّة عن السّنغال- دخول الإسلام في السّنغال- العوامل والطّرق الّتي أدت إلى انتشار الإسلام والأدب في السّنغال،والمبحث الثّاني: اللّغة العربيّة ومكانتها في السّنغال- والثّـقـافة الإسلاميّـة في المجتمـع السّنغـالي والمبـحـث الثّالث:وسائل نشر الثّـقـافـة الإسلاميـة في المجتمع السّنغالي.وبعد هذا الفصل يأتي الفصل الثّالث:بعنوان الشّعر العربي الصّوفي في السّنغال ويحتوي على ثلاثة مباحث :المبحث الأول مـؤثرات عـربيّة في الشّعـرالسّنغـالي والمبـحـث الثّاني الأساليب العربيّة في الشّعر السّنغال، والمبحث الثّالث نبذة موجزة عن السّيرة الذّاتيّة لبعض الأدباء السّنغاليين،ثمّ بعده الفصل الرّابع:بعنوان أغراض الشّعر الصوفي في السّنغال، وتحته ثلاثة مباحث أيضاالمبحـث الأوّل وفيه ثـلاثــة أغراض وهي :المدح – الفخر – الحماسة، والمبحـث الثّاني، وفيـه أربعـة أغراض وهي:الرّثاء – الهجاء- الوصف – السّياسة، والمبحث الثّالث وفيه أربعة أغراض وهي :الحكمة – الغزل– الزّهد- التّوسل .ثم اختتـم الطّـالب جهده هذا بالفصل الخامس،ويحتوي:النّتائج الّتي توصل إليها،ثمّ تـوصياتـه ومقترحاته إلى أحبائه في الله،راجيا لكلّ من تصفح هذه الصّفحات،واستفاد، أن يفيد الآخرين، إذ كان مقصد الطّالب الإصـلاح في الـدّين والعـمـل للّغـة العربيّة.