الجواز والمنع عند المبّرد في ضوء أصول النحو العربي:دراسة وصفية تحليلية

Abstract

موضوع الخلاف من السنين الكونية في الحياة، إذا ظهر منذ خلق البشرية في اختلاف ألوانهم وطبائعهم، وكذلك في عقائدهم ومذاهبهم، وهذا ما بدا واضحاً عند الأصوليين واللغويين والنحويين، حتى في المذهب الواحد. وخير ما يمثل مفهوم هذا المخالفة ما برز عند أبي العباس محمد بن يزيد المبرد ت 286هـ، في مخالفته لجمهور النحويين البصريين، وبالأحرى إمامهم سيبويه، فيما ذكر من مسائل الغلط عند سيبويه. وكانت نتائج البحث متمثلة، في اعتداد المبرد برأيه وإنْ ادّى ذلك إلى مخالفة الجمهور في مذهبه النحوي البصري؛ وذلك لأنّه ذكر أنّ المقاييس النحوية لا تبنى على القليل والنادر والشاذ فمن بناها على ذلك كثُرت زلاته، وكان شديد التمسك بالقواعد العامة، وما خالفها فهو مردود عنده، ولو كانت قراءة صحيحة ومتواترة، فردّ بعض القراءات السبعية، وروي عنه إنكاره لبعض النصوص الشعرية، وتغيير بعضها، إما لمخالفتها القياس كما في النوع الأول، أو لإخلاله بالمعنى كما في النوع الآخر، ومهما يكن من أمره، فقد ذكر ابن جنّي وأبو منصور الأزهري أنّه أفضت إليه مقالات النحويين البصريين، وأنّه نقلها وقرّرها، وأنّه أعلم الناس بمذاهب النحو ومقاييسه.